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陳先義:要為真理而斗爭

陳先義 · 2022-02-06 · 來源:昆侖策網
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要為真理而斗爭,就要真正有學習真理、追求真理的勇氣,就要有大無畏的決心和意志。就要有不怕鬼、不信邪的精神。

 

  習近平主席2021年9月3日在中央黨校秋季開班講話中特別指出:“共產黨人講黨性、講原則,就要講斗爭”。他還特別指出:“我國發展進入各種風險挑戰不斷積累甚至集中顯露的時期,面臨的重大斗爭不會少,經濟、政治、文化、社會、生態文明建設和國防軍隊建設、港澳臺工作、外交工作、黨的建設等方面都有,而且越來越復雜。”他進而向全黨發出號召:“要丟掉幻想,勇于斗爭。”“在原則問題上寸步不讓,寸土不讓,以前所未有的意志品質維護國家主權、安全、發展利益。共產黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當軟骨頭的風骨、氣節、膽魄。”

  習近平同志的這些講話,表現了我們的黨在重大原則問題上堅持真理的決心和堅定意志。為什么要堅持斗爭?因為我們要追求和堅持真理。這是我們的黨百年歷史不斷從勝利走向勝利的根本保證。一個十四億人的國家,一個9000多萬黨員的大黨,不講斗爭,不堅持斗爭,那么就必然在大是大非的原則問題上走偏方向,就必然使革命發生挫折。這個問題在當下提出,可以說非常切合我們黨的實際。應該說不論國內國際,我們已經面臨一個非常復雜的歷史時期。我們面對的是百年未有之大變局,這個大變局,不是聽天由命自然到來的,它需要我們堅持斗爭,需要我們認清形勢,把握方向,不論在國際上還是在國內,都要有毫不妥協的堅持斗爭的決心和勇氣。

  然而,就現實來說,一提斗爭,有些人就不高興,就習慣不了,就反感得很,甚至認為你是“左”的思維,認為你是文革遺風,或者罵你是文革余孽。我們很多優秀的理論干部,甚至身居領導崗位的級別不低的干部,就是怯于這樣的罵聲而放棄了必須堅守的政治原則,甚至放棄了自己的無產階級和馬克思主義立場。其實,這才是我們面臨的最為危險的情況。

  作為全世界無產階級的戰歌《國際歌》作者,歐仁·鮑狄埃寫進歌詞最為重要最為核心的一句話就是:“要為真理而斗爭。”回想毛主席領導中國革命的歷史和實踐,可以說就是堅持斗爭的歷史。

  當年在土地革命戰爭的危險關頭,我們黨內先后被“左”右傾機會主義帶來極大危害,“4·12”大屠殺給黨造成損失數十萬共產黨員的血的代價,是毛主席在絕對少數的情況下,冒著被撤職、被罷官的巨大代價,提出并且堅持了農村包圍城市、武裝奪取政權的偉大真理??箲饡r期,在如何正確貫徹統一戰線的大是大非的問題上,當時黨內相當一部分領導者提出“一切服從統一戰線,一切經過統一戰線”的極其錯誤的主張,是毛主席與之錯誤進行了堅決的不妥協的斗爭,確保了抗日戰爭沿著黨的關于統一戰線的正確方向發展。

  革命戰爭年代這樣,和平建設時期更是如此,在我們剛剛進入社會主義建設的新時期,國際共產主義運動的老大哥蘇聯,背棄了馬克思主義原則,提出“全民國家”“全民黨”和“三和一少”的修正主義主張。對此,毛澤東主席堅決維護和堅持馬克思主義真理,領導中國共產黨進行了堅決的不妥協的理論斗爭,寫出了《九評》那樣充滿馬克思主義真理的光輝篇章。這樣才確保了我們的黨直到今天依然保持了社會主義的本色,才確保我們黨成為堅持馬克思主義的世界最為重要的政黨。

  毛主席關于“斗爭”,不僅貫穿于他的理論,而且貫穿于他的實踐。毛主席的斗爭理論,是我們這個黨立于不敗之地的重大保證。但是,許多年來,一些別有用心的人,非常仇恨毛主席關于斗爭的論述,甚至不惜用斷章取義的手法,來百般歪曲毛主席的本意。比如,在他老人家的眾多語錄中,就有一條被嚴重歪曲的話,這句話就是:“與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮;與人斗,其樂無窮。”其實這是一句被人惡意篡改的“偽語錄”。這是毛主席在1917年于湖南第一師范求學時寫在筆記上的感言,原話是“與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮。”原文被偷走一個“奮”字,詞義發生重大變化,便引來一大批人對毛主席的誤讀。這樣的事,這幾十年來不勝枚舉。

  為了詆毀毛主席的關于斗爭的理論,一些別有用心的人無所不用其極。但是不論你怎么詆毀,毛主席的論述永遠都放射著馬克思主義的理論光輝。在中國,離開了毛澤東主席的旗幟,我們必然迷失方向,這是隨著這些年來的實踐越來越被證明的真理。人民對毛主席空前的發自內心的懷念,一代青年人開始重新捧讀毛主席著作,便是現實的明證。

  要為真理而斗爭,就要真正有學習真理、追求真理的勇氣,就要有大無畏的決心和意志。就要有不怕鬼、不信邪的精神。這一點,僅靠空談是不行的,要付出實踐。任何時候,都要有堅持真理的強烈自覺,都要有追求真理的強烈渴望。不能得過且過,不能甘當中庸,不能一味滿足“和事佬”角色。今天,這樣一種追求,對我們的黨和國家,尤為重要?,F實中往往有這樣一種情況,一提“前三十年”,有人便滔滔不絕,好像都是錯誤。一提“后三十年”,便三箴其口,好像全是對的。這就不是馬克思主義的態度。前三十年毛主席帶領我們搞社會主義革命和建設,是前無古人的偉大事業,是一種亙古未有的實驗,有錯誤是難免的。后三十年搞改革,同樣是一種實驗,同樣不可能不出錯,有錯就糾錯,這是馬克思主義教導我們的。有錯認識不到錯,對于一個政黨,這就不符合馬克思主義的原則。如果真的沒有錯,這幾十年來,為什么我們黨內出現黨史上從未有過的大面積、塌方式的嚴重腐敗,為什么大老虎屢打不盡?有人說國家富裕后,這是必然產生的問題。這簡直是一種混賬邏輯!如果那樣的話,我們還追求富裕干什么?干脆固守貧困得了。問題是,不管在理論上還是在實踐上,我們現在確實有嚴重問題值得反思了。應該考慮我們的理論環節和實踐環節哪個地方出了問題,弄清楚問題,不至于錯了不知道錯,還繼續沿著錯的方向走。

  追求真理是一種斗爭,這是我們眼下面臨的問題。比如,我們曾經提出過關于“先富幫后富”的重大方向問題,今天證明,當初提出這個理論,不管是集體或者個人,都有很大的歷史局限性,沒有預見到在中國那些先富的人居然在闊卓之后,早就忘記了還有那么多窮人;更沒有想到,有大批先富者其實還不是靠誠實的創造性勞動,而是靠鉆國家政策空子,利用國家管理上的某些漏洞,巧取豪奪,一夜暴富,更有的搞官商勾結,竊取國家財富。今天,以習近平同志為核心的黨中央發現了這個問題的嚴重性,開始迅速糾正這種傾向,作出了在全國扎實推進“共同富裕”這一馬克思主義的重大決策。這是改開以來不曾有的偉大實踐,也可以看作是一種矯正。

  但是這場理論和實踐的創新,伴隨的也同樣是偉大斗爭。當我們的黨中央作為國策,一提出“共同富裕”這一重大決策,并在浙江先行先試以后,一股逆流馬上出現。一些所謂的理論家們立即發表文章,說什么這是“絕對平均主義”,是“民粹主義行為”,甚至帶有挑釁性地說什么不允許“殺富濟貧”,種種帶有挑動引領輿論的言行,一時橫行無忌。就當下,當來自民間的輿論對某些國有資產流入個人的現象進行撻伐的時候,一些人驚恐萬狀,唯恐觸動了個人利益。但是,人民已經進入覺醒年代,隨著理論自覺,隨著人民對黨的大政方針越來越清晰,一些人用那些從西方販賣來的普世價值和西方哲學來糊弄百姓的時候,已經沒有那么容易了。人民覺醒的步伐正在加快,忽悠百姓的公知們那些騙人的空間越來越小。

  為真理而斗爭,當然離不開無所畏懼的大無畏氣概,要像黨中央領導同志號召的那樣,要求有敢于斗爭的風骨、氣節和膽魄。要學習我們的毛主席,可以不要官,但不可不要真理。但是,要堅持真理,就要有辨識真理的馬克思主義眼光,就眼下來說,多讀一些書,特別是多讀一些馬克思主義和毛主席的原著,顯得特別重要,因為那些假理論家、假馬克思主義者、假經濟學家,這些年來就是用這些從西方抄來的偽理論甚至純西方的貨色來騙我們的。還是毛主席那句話,至今依然如此,我們黨內如果“有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地”真正懂得馬克思主義的領導者,我們才不至于上當受騙。過去這樣,今天更是如此。我們為真理斗爭的路是一條漫長的路。

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