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                        讀了李希凡的《評<紅樓夢>》,才知道劉心武的“良苦用心”

                        重讀老舊書 · 2022-08-08 · 來源:重讀老舊書
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                           作為80后,我們對《紅樓夢》的了解,一是來自自己閱讀的膚淺感受,二是來自當下時興的紅學家們的評論,同時也受到同齡人的影響。

                          2005年,我正在上大學。那一年,百家講壇邀請了劉心武講紅樓夢。我沒有去聽過他是怎么講的,但同寢室的一位同學認真聽了,經常在寢室大講特講。他告訴我,要讀懂《紅樓夢》,要先讀劉心武的書,劉心武掌握著解開《紅樓夢》的鑰匙。秦可卿就是鑰匙。

                          我這位同學對胡適、俞平伯、周汝昌三位大家也欽佩有加。我雖然沒有系統看過他們的書,但從高中時愛讀的《讀者》雜志上、從周圍同學那里、尤其從各種出版物上零零散散看過的無數文章中知道,這些人是紅學權威。同學的觀點,恐怕也和我一樣,多半來自這些渠道。

                          對劉心武的著作,我一度因為沒讀過而覺得遺憾——這么重要的解讀,甚至已經發展出了一門“秦學”,不讀不是孤陋寡聞嗎?

                          據劉心武的研究,秦可卿是藏匿在曹家的康熙廢太子胤礽的女兒,可我把《紅樓夢》和《脂硯齋評石頭記》關于秦可卿的部分反復看了幾回,也絲毫沒有看出劉心武的結論來。于是,我懷疑自己的悟性,更覺得自己理解的《紅樓夢》太膚淺。

                          據說權威的紅學家們對高鶚的后四十回評價都很低。受此影響,我至今都沒有完整讀過后四十回。

                          曹雪芹對林黛玉和薛寶釵二人到底褒誰貶誰,也是我困惑的問題。從我自己的閱讀體會,明顯感覺賈寶玉褒林砭薛,那么也應該是作者的意思,可紅學家們說,曹雪芹(以及賈寶玉)對林薛都是一碗水端平的,于是我也迷糊了;

                          我明顯感覺賈寶玉對科舉制度、封建婚姻、男尊女卑這一套是反感的,賈寶玉這個形象是具有社會進步意義的,可印象中沒有什么評論文章去突出這一點。這也讓我困惑,為找不到知音苦惱。

                          再者,《紅樓夢》究竟是一部什么主題的小說?就自己能想到的,認為它是一部好看的故事書、封建大家庭的百科全書、高水平的古典文學作品,可經過紅學家們的解讀以后就豐富多了,例如認為它是曹雪芹的自傳、是隱藏清代康雍乾三代重大宮廷斗爭的小說、是《金瓶梅》的繼續、是自然主義的白描、是平淡無奇的封建大家庭雞毛蒜皮的故事,甚至還是三角戀故事。

                          另外,從道教、佛教、色空觀念、中醫養生、詩詞藝術、情場斗爭、人際關系、辦公室哲學等角度解讀《紅樓夢》的也不少,可到底是個什么主題,始終盲人摸象,未見令人信服的說法。四大古典文學名著,其余三本都有鮮明的主題,為何為首的《紅樓夢》反而主題不明確呢?

                          過去十幾年,我就是在這樣看待《紅樓夢》并仰視著紅學家們,直到偶爾間在舊書攤買到李希凡的《紅樓夢評論集》,才如夢初醒、恍然大悟——原來這些年自己被紅學家們騙慘了,胡適和他的徒子徒孫們開創的所謂“新紅學”,還在毒害青年,而且有擴大之勢。

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                          對《紅樓夢》的80后、90后讀者來說,知道李希凡的人不多。他是1954年對紅學權威俞平伯率先發起批評的人。

                          毛主席在當年10月給中央政治局的“關于《紅樓夢》研究問題的信”中寫道:

                          “這是三十多年以來向所謂《紅樓夢》研究權威作家的錯誤觀點的第一次認真地開火。作者是兩個青年團員……看樣子,這個反對在古典文學領域毒害青年三十余年的胡適派資產階級唯心論的斗爭,也許可以開展起來了。事情是兩個‘小人物’做起來的,而‘大人物’往往不注意,并往往加以阻攔,他們同資產階級作家在唯心論方面講統一戰線,甘心作資產階級的俘虜……”

                          毛澤東信里提到的“小人物”,就是當時剛從山東大學畢業的李希凡、藍翎[líng]。這封信開啟了前三十年對紅樓夢的再評價,也鼓舞著李希凡最后成長為左翼紅學界的“大人物”、最重要的評論家。

                          讀了李希凡的書,才知道了以下幾點:

                          1、《紅樓夢》這部文學作品之所以偉大,在于它用現實主義的筆法,寫了封建大家庭內部的壓迫與反抗,寫了封建社會統治集團之間相互傾軋,反映了封建社會必然的、不可挽回的衰落趨勢。這是它的真正的主題和最偉大之處。

                          2、胡適開辟新紅學的時代背景,是馬克思主義逐漸在中國傳播、擴大。他是代表資產階級,去和無產階級爭奪對《紅樓夢》的解釋權,爭奪青年。

                          同一時期,魯迅是第一個正確評價了《紅樓夢》歷史價值的人。毛澤東接續和發展了魯迅的研究。李希凡所屬,是毛澤東思想指導下的無產階級的、左翼的紅學研究,是用歷史唯物主義的方法分析這部作品,是更科學、更具解釋力的方法。

                          3、新紅學派喜歡用索隱、繁瑣考據、還原論來充塞對《紅樓夢》的解讀,看不到、更不愿意看到它揭示的歷史趨勢,也無法揭示、更不愿意揭示《紅樓夢》的政治價值。因此,新紅學家對《紅樓夢》的評價是不高的。

                          高鶚續寫的后四十回,大體繼承了曹雪芹構思的悲劇結局和矛盾沖突(雖然有不足),特別對薛寶釵、林黛玉、賈寶玉三大主角的續寫是相對成功的。相比《紅樓夢》誕生后出現的30多本重寫或續寫,高顎續寫的是最好的,能流傳下來,也說明得到了讀者的認可。

                          4、新紅學派的一些人,誓與后四十回不共戴天,目的是否定《紅樓夢》。資產階級學術權威俞平伯,以及我們80后都熟悉的周汝昌、劉心武,是胡適這一派的繼承者。

                          毛澤東逝世后,鎮壓在塔下20多年的妖魔鬼怪又出籠了,他們需要新紅學來繼續搶奪青年。在新的輿論環境下,這一派很吃香。

                          5、我和我的同學們,就屬于被新紅學派搶奪過去、毒害多年的青年。什么狗屁秦學,什么狗屁鑰匙,無非是從被批臭了的歷史垃圾堆里找到的破爛罷了。

                          照劉心武的方法讀下去,永遠讀不懂《紅樓夢》。劉心武是江郎才盡的傷痕作家,因為傷痕作品不如《班主任》出版時的80年代吃香了,所以蹭起了《紅樓夢》的流量,手段卑鄙下流,嚴重偏離文學本身,毒害無窮。

                          6、賈寶玉是具有初步民主主義思想萌芽的貴族青年,林黛玉、薛寶釵的婚姻悲劇來源于封建大家庭對科舉入仕的天然選擇。林黛玉是被迫害的弱者、是進步的,薛寶釵是封建制度最理想的衛道士。賈寶玉褒林砭薛是十分明確的,這也是作者的態度。

                          ……

                          我所讀到的《紅樓夢評論集》,是1973年出版的。這已經是這本書第三次出版了。前兩次出版,第一次是在1957年,第二次是1963年。這一版除了前言、后記及每篇文章附的“校后附記”外,全部文章都寫于50年代的大論戰期間。

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                          它能出版三次,是對李希凡立場、水平的最好肯定。那是尤其講究政治正確的年代,不比今天,什么亂七八糟的觀點都能寫一本書。這本書應該是學習魯迅、毛澤東對《紅樓夢》的研究的最好的材料之一,也是了解無產階級紅學、左翼紅學的最好材料之一。

                          新紅學的流毒依舊在擴散,許多人還沒有察覺。當下,可以消毒的新出版物恐怕不多,這就更顯得這本老書的價值。

                          青年人要自己看,做爺爺奶奶、做父母的,也有必要讓孩子看到,以免被紅學家們帶到溝里了。

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