1911年春，18歲的毛澤東離開家鄉韶山，來到大城市長沙，考入湘鄉駐省中學堂讀書。在長沙，他第一次見到同盟會辦的《民立報》，第一次聽說了孫中山這個人。
18歲，已經成年了，毛澤東還是一個來自鄉下未見過世面剛上中學的“土包子”。
比起當時的很多優秀年輕人（比如張國燾19歲考入北京大學），毛澤東的起點很低且很晚。按一般人的發展路徑，這個出身農家且年齡偏大的青年是沒有太大發展空間的。
但是，五年后他已經成長為敢為天下奇，讀奇書，交奇友，做奇事的“奇男子”。
他對世事有透徹的認知，對世界大勢有精準預判：
1916年7月，他在給好友蕭子升的信中談到要注意“東事”，提出“日本無論何人執政，其對我政策不易，誠我國勁敵！”“二十年內，非一戰不足以圖存！”
在毛澤東做出此預言后，二十一年后的1937年7月7日，盧溝橋事變爆發，中日正式開戰，預測誤差只有一年。
佩服！佩服！
如此狂飆猛進的成長速度，毛澤東是怎么做到的？
青年毛澤東，走了一條不尋常的讀書修行之路，通過刻苦鉆研、潛心苦讀，他實現認知維度的升級。
他走的這條路，極具可操作性，完全可以被我們借鑒模仿。
我總結為六個字：“讀哲、讀史、讀報”。
1
先說“讀哲”。
一談起哲學，很多人都會頭疼，覺得太過抽象虛幻，遠不如具體技術來的實在，學了也沒有實際意義。
但是無用方為大用。哲學的學習，可以提升思維維度。
我們普通人的思維，大部分是線性思維：非黑即白，二元對立。
舉個例子，如何看待中醫。
“中醫黑”把中醫說的一無是處，認為這是“巫術”，不科學，要徹底批判，將其打倒在地且踏上一只腳。
“中醫粉”則是狂熱支持追捧，甚至成為“信徒”，容不得半點批評。
這個話題只要一提，在網絡上就能撕成一片。他們不會去思考中醫西醫的實際療效及邊界局限，只是抓住一面或批判或追捧，這就是典型的線性思維、二元對立思維。
網絡上的噴子、杠精們，是孤立地、撕裂地去看世界。這種碎片化的思維看到的是碎片化的世界，只是坐井觀天、盲人摸象。沉浸在此種思維方式下，把精力耗在無意義的辯論上，是難有出息的。
要提升思維維度，就需要高強度的哲學訓練。通過哲學的訓練，我們的思維會系統化、立體化。思考問題更加全面深入，更加一針見血。
毛澤東在湖南一師求學期間，對哲學研究下了大功夫。
他的老師楊昌濟教授倫理學，毛澤東尤其喜愛，他曾把老師翻譯的《西洋倫理學史》工工整整抄了一遍，精心做筆記，寫了十幾本《講堂錄》，這是下苦功夫。
毛澤東的《講堂錄》
因為有了哲學的訓練，毛澤東思考問題總是是從事物的本源出發。
1917年，毛澤東給老師黎錦熙的信中討論救國救民問題，他認為當下中國的一切救國之道，都是從枝節入手，忽視了“大本大源”。何為本源？就是宇宙的真理。
青年毛澤東探索的就是宇宙的根本之道。
有了青年時代的深厚哲學根基，站在哲學的基本盤上，毛澤東能觸類旁通，對其他的領域都是降維打擊：
他一介書生掌兵，運籌帷幄成為戰神級別；他研究政治，縱橫捭闔成為頂級高手；他走筆江山，寫出一篇篇通俗又深邃的文章，是當之無愧的文章大家……
一理通百事，把握了終極大道，再應用到具體領域，當然游刃有余。
在《毛選》中，最能深度反映他思想的就是其中的兩篇哲學著作《實踐論》與《矛盾論》，這是他的“道”，其他的文章都可以看成是這兩篇文章的具體演繹與實際運用。
所以我建議閱讀《毛選》，先讀《實踐論》與《矛盾論》。這兩篇文章就是解讀毛選的鑰匙。
青年馬克思說過：沒有哲學我就不能前進。青年毛澤東顯然也是贊同的。
研讀哲學，是毛澤東成長最堅實的基礎。
2
再說“讀史”。
晚年的毛澤東寫了一篇詞作《賀新郎.讀史》，道盡了千秋歷史之滄桑悲涼：
人猿相揖別。
只幾個石頭磨過，小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？
不過幾千寒熱。
人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。
流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。
五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。
有多少風流人物？
盜跖莊蹻流譽后，更陳王奮起揮黃鉞。
歌未竟，東方白。
世人皆知毛澤東酷愛讀史。
他曾經對身邊工作人員說，《資治通鑒》這部書他讀了十七遍。
可以說他把這部史書徹底讀透了。他在風起云涌的舞臺上縱橫馳騁，很大程度上是汲取了這部史書的智謀韜略。
他與《資治通鑒》的緣分，是19歲那年。
當時他還是湖南省立第一中學的學生，發表了一篇《商鞅徙木立信論》的文章。
他的國文老師讀之驚為天人，原來學校里還隱藏著這么牛的人物！他按捺不住激動的心情，提筆寫下一個評語：
“歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功侯，吾不知其所至。”
是啊，這是一塊璞玉，如果加以歷練雕琢，他能達到的高度是常人不可想象的！
這是相當高的評價。
這位老師見毛澤東同學愛好史學，送給他一部《御批歷代通鑒輯覽》。此書就成了毛澤東的史學啟蒙讀物。
這部書也改變了毛澤東同學的人生軌跡。他讀了這本書之后認為這才是值得研究的學問，學校里的課程毫無價值。
于是他申請退學，寄居在湘鄉會館，制定了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館讀書。
他的刻苦程度超過很多現在的高考生、考研生，每天早早去圖書館，中午出來吃一塊米糕充饑，繼續返回圖書館讀書，就這樣持續了半年。
毛澤東同學讀史，不是簡單的瀏覽涉獵，像看小說那樣讀讀故事情節。他是以問題為中心的研讀。
比如他讀到《資治通鑒》的某個不熟悉的地名，他會通過地圖找到標注好，通過《讀史方輿紀要》等工具書把此地的山川形勢、歷代戰例都整理歸納。
經過長期這樣的訓練，毛澤東腦海里就形成了立體大數據時空模型，他對中國地緣形勢、人文風土了如指掌。
再比如，他讀到某政治家的決策，會根據當時歷史具體形勢情景進行還原，將自己帶入其中，提出自己的見解看法，與歷史人物的思路進行對比。這就是訓練自己的分析預判能力。
歷史不會重演，但往往會驚人相似。因為人性不變，太陽光下沒有新鮮事。
我們可以從前人的經歷中汲取經驗教訓。讀史使人明智，原因就在此。
酷愛讀史的毛澤東，從中獲取了無盡的智慧。
晚年毛澤東讀史
3
單純的讀哲讀史，埋首于故紙堆，會不會脫離現實世界？
別急，毛澤東還有第三個修學之法：讀報！
1911年秋，毛澤東參軍成了一名士兵，他所得的軍餉除了基本生活開支，都用來買報紙。后來毛澤東進入湖南一師，每個月都是耗用大量錢買報紙。
在他老爹毛貽昌看來，這真是個敗家子，花這么多錢買沒用的報紙，腦子真是給銹住了，老子掙再多錢也經不住這樣折騰??！
但在毛澤東看來，讀報是了解時事研究社會最高效最經濟的方式之一。
報紙編輯們將當天最有價值的信息進行篩選整理，節省了你去獲取信息的時間和精力，你只需要付出很少的成本去可以獲取此種服務，性價比真的很高。
毛澤東讀報，實則是一整套的信息情報分析方法論，可分為四個步驟。
第一步是信息情報的概覽。
毛澤東會將當天訂閱的報紙通讀一遍，了解國內外發生的大事，比如歐洲列強之間有何沖突？國內軍閥有何動作？
毛澤東通過讀報，對這些軍國大事了如指掌。但這只是初級認知階段，普通人讀報也只是止步于這個層面。
第二步是信息情報的匯總整理。
將有價值的新聞剪輯匯總，并且對新聞中的有價值信息進行整合。
毛澤東不會滿足對信息表層的認知，而是把報紙中涉及的人物、地理、政治經濟狀況進行查閱匯總記錄，他把報紙的空白邊緣剪下來，做成小紙條將報紙中的知識進行記錄，粘貼在有價值的新聞旁邊，通過這樣的點滴積累，將碎片化的信息整合到自己的知識體系之內。
第三步是信息情報的挖掘。
這一步就有些難度了，也就是發掘顯性信息下的冰山真相。比如，某個政治人物出席各種活動，這只是表面現象。
情報挖掘就是根據此人物的活動軌跡推斷其背后的真實意圖。這類似于現代情報界逐步重視的開源情報分析，將公開的碎片化信息進行拼圖，發掘真相。毛澤東在青年時代已經應用了。
第四步是信息情報的分析預測。
這是難度最大、最挑戰智力的。
比如毛澤東對中日二十年內必有一戰的預判，就是通過報紙獲取了日本俄國簽訂侵犯中國主權的密約、日本在蒙滿地區的活動、日本政界變化及其提出的政策等等信息，根據事物演化的現實邏輯分析，得出預測判斷。
以上四步就是毛澤東的讀報方法論。
有人可能會問：不就讀個報紙嘛，搞這么麻煩有意義嗎？
當然有意義！長征期間，毛主席就是用他的讀報方法論拯救了紅軍。
紅軍長征
1935年9月，毛澤東率領紅一方面軍與張國燾決裂，北上翻越岷山，一路向北即將到達哈鋪。
此時的中央紅軍在人煙稀少的川西北地區轉戰了4個月，幾乎完全與外部隔絕。
因此，在部隊向哈達鋪開進前，毛澤東特意交代偵察連注意收集報紙、雜志。
在中央機關到哈達鋪的前一天，毛澤東收到聶榮臻派通訊員送來的一張7月份的舊《山西日報》，上面載有國民黨軍隊“圍剿”陜北劉志丹紅軍的消息。后來，偵察連又在鎮上郵政所找到了《大公報》等報紙，其中也報道有陜甘革命根據地和紅二十五軍到達陜北的消息。
毛主席通過這兩則不起眼的新聞，迅速作出判斷：陜北有革命根據地，中央紅軍的最終落腳點就在陜北！
正是這一決策，拯救了中央紅軍，拯救了中國革命。
通過報紙上蛛絲馬跡的信息，進行全面的分析判斷，以此作出決策。毛主席的信息研判功底就是青年時代讀報打下來的。
毛澤東每天的讀報就是進行這四個階段的信息分析，經過長期的高強度化的訓練，讓他目光如炬，對世界大勢、中國政局洞如觀火。
在他同學們眼里，他就是一個上知天文、下知地理、無所不通、無所不曉的奇男子，同學們送給他外號“毛奇”。
五年的讀書修煉，讓毛澤東之從平凡人成長為奇才。
這樣的人生軌跡，我們可能無法模仿，但是這樣“風華正茂、書生意氣”的激情歲月，我們每個人的青年時代何嘗不曾擁有？
我們不妨重新拾起那塵封的書卷，像毛主席那樣去讀哲、讀史、讀報，提升思維的維度，增強思維的厚度，拓展思維的廣度。
在這個喧嘩的世界中，走這樣一條安靜孤獨的讀書修行之路！
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