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                        旗幟鮮明的心理學-第十屆動通大會網絡交流總結

                        王文忠 · 2022-08-11 · 來源:烏有之鄉公眾號
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                          引言

                          謝謝主持人的邀請,更感謝武漢的老田,動通人都非常熟悉的老田,給我們做的非常務實的一個報告。動力溝通自從誕生那天起,就堅定的繼承毛澤東的遺志,按照毛澤東思想來武裝自己,我們也被稱為心理學中間的毛派。今天能夠請到這個我國非常著名的、非常務實的毛澤東思想的研究者、非常睿智的這個武漢老田,給我們做一個報告,非常切題,我們感到很榮幸,并且聽后收獲也很大。

                          現在,受到主持人邀請,給這次大會做一個總結,我順便也給老田做一個匯報。

                          這是動通第十次大會。本來計劃回到動通誕生地甘肅舟曲去召開。動通誕生于2012年12月24號,誕生在在甘肅舟曲泥石流災后心理援助過程中。本來想在甘肅召開這第十屆大會,但是由于疫情,變成了一次網絡會議了。這樣效果也挺好,大家一方面寫了論文,可以私下交流,另外一方面也由一些代表性的同志,通過網絡會議,給大家做個匯報。由于網絡交流成本比較低,還可以邀請一些自己朋友圈的相關人參加我們交流,擴大交流范圍,增加彼此的了解。

                          一 守護神

                          我們都知道,毛主席像掛在天安門城樓上,天安門廣場正中央的人民英雄紀念碑是毛主席題詞的,在天安門廣場的南側的一個最重要的建筑毛主席紀念堂,那是毛主席的遺體和靈魂安居的地方。所以在天安門廣場,這個中國國家的象征地,都是以毛主席為代表的。

                          黑格爾在《精神哲學》中有一個叫守護神的說法,認為對還沒有出生的胎兒來說,他的守護神就是孕婦。那么對于一個國家的國民來講,守護神就是國民精神的寄托或象征。我覺得毛主席就是我們中國人,至少是我們中華人民共和國的國土上的中國人的精神寄托,是我們的守護神。一旦我們回到了守護神那里,接受毛澤東思想的指引,我們就有力量,一旦背離了守護神,我們就會喪失精神力量。

                          剛才老田說到南街村,南街村就是因為堅持毛澤東思想,盡管村民收入不高,卻能夠給老百姓帶來種穩定感、家園感,還給在市場經濟中顛沛流離、痛苦掙扎,想當人上人的小白領也帶來了精神的寄托。

                          家園感是非常重要的。今天我看徐艷花博士在分享中間有一個ppt我覺得做得非常好,她說人有了安全感、歸屬感、價值感,就有了自我實現的機會,才可能有高峰體驗。

                          我覺得就是因為毛主席和他伙伴們設計的社會主義制度給大家奠定了這種安全感、歸屬感和價值感,讓每個人都有可能實現自己,實現真正的自由。

                          二 主人公

                          咱們這次會議是王麗芳發起的。本來我們想著網絡會議,就在群里聊聊天就完事兒了,但麗芳建議我們在騰訊會議上搞一次真正的交流,麗芳的提議,得到了大家的擁護,就真的干了,并且干成了。我覺得非常好,內心非常的驚喜,有一種頓悟的感覺。動力溝通,大家每個人都是主人翁,都在自覺自愿的把自己擅長的那部分拿出來,貢獻給大家。

                          這次網絡會議,從策劃到實施,都是非常費心的。但是大家都這么無償的干。我覺得也是毛澤東思想的一種體現,大家都是主人。

                          最后我也在想,今后動通大會的召開,可能要變成兩種形式兼容。第一,我們每年的8月1-2號,可能選一個地方,見面交流,主要是交流感情。在會后,我們可能還要再像今年這樣召開一次網絡會議。網絡會議上,我們就正兒八經的組織語言,做報告,并邀請像老田這樣的有真知灼見的不同行業的專家,來參加,同時也邀請各自朋友圈的人來參加,通過我們正式的報告了解我們在干啥。

                          通過地面大會,我們動通人交流交流感情,彼此聞聞味道,通過網絡會議,對外展示并擴大影響。

                          三 斬斷莽昆侖

                          最后,我仍然還想借這個機會,同時借著老田也在現場,我也想用一首毛主席詩詞,表達我們動通的理念。

                          毛主席有一首詞《念奴嬌·昆侖》,這首詞傳播非常廣,但是人們對它的解讀眾說紛紜。

                          念奴嬌 昆侖

                          橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹。夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。千秋功罪,誰人曾與評說?

                          而今我謂昆侖,不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈美,一截還東國。太平世界,環球同此涼熱。

                          我們都知道在中國昆侖是一個非常神圣的象征,所以人們在解讀這首詩的時候往往有各種各樣的解釋,歧義比較多。我也一直在琢磨這首詞,我覺得對“昆侖”的理解,要反其意而行之。昆侖在這里,是否可以作為一個貶義詞來解釋?它就是三座大山,是人類的壓迫者。因此后面,江河橫溢,把人變為魚鱉,就好理解了。

                          我們動通人反對高大上,大家都泥腿子,都平庸猥瑣,你搞那么高干嘛。采用這個理解的話,不要這么高,不要這多雪,別那么高大上,就順理成章了。后面接著說,安得倚天抽寶劍,把這個人上人給干掉。

                          毛澤東寫這首詩的時候,是1935年,是在長征途中寫的。那個時候最強大的美國還沒有出現,但已經有了苗頭,那時最強大的還是歐洲,日本還在侵略我們。所以,后面說法,截為三階,贈送歐美日,意思就是,把高大上的歐美日殖民者,剝削者,統統干掉,全球就不再有高大上的壓迫者了。太平世界,全球從此涼熱。

                          因此,把昆侖解為人上人,理解為統治階級,垂死掙扎的統治階級,站在高處不想下來但是禍害人民的統治階級,采用這樣一個意象之后,這首詞就非常好理解了,并且也非常符合毛澤東的革命情懷,也非常符合他那種經常反其意而行的文風,當然這種理解,非常符合動通人的理念。

                          還有另外一首詞我也特別喜歡,前面兩句是:赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞。

                          后邊我就不念了,我自己續了兩句:平庸猥瑣動通人,建設命運共同體。這就是今天一天的交流,加上我們的嘉賓和老田,在這兒即興作的一個發言總結。謝謝主持人,我就說這么多。

                          赤橙黃綠青藍紫,

                          誰持彩練當空舞。

                          平庸猥瑣動通人,

                          建設命運共同體。

                          注1:老田的大會發言整理后,在烏有之鄉網站發布了。

                          網址:http://www.jxhuajian.com/Article/sichao/2022/08/460877.html

                          注2:作者簡介。王文忠,博士,中國科學院心理研究所研究員,溝通研究中心主任。網名,動通老編輯。

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