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                        意境高遠,引人思索:毛澤東詩詞中的論辯色彩

                        張興德 · 2022-08-09 · 來源:黨史博采公眾號
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                          毛澤東詩詞,從藝術上看,不僅用詞準確、精當凝練,多奇句警句,意境高遠遼闊,思想含蓄蘊藉,具有鮮明而感人的美感。而且從文風上看,其中有許多詩詞讀起來多有論辯性的理論色彩,猶似用形象語言寫的論說文,頗有些議論文的特質。而這種論辯性同詩的意境巧妙地結合,融入意境之中,增加了意境的動感,使詩詞既有論辯性的理論色彩,但又不失為情濃意厚、意境高遠的詩。例如《沁園春·長沙》《七律·長征》《沁園春·雪》《七律·人民解放軍占領南京》《七律·和柳亞子先生》《七律·和郭沫若同志》《七律·冬云》《滿江紅·和郭沫若同志》《雜言詩·八連頌》《水調歌頭·重上井岡山》等等,都具有這種特質。這是毛澤東詩詞獨有的一種文風,需要我們細細品讀和感悟。這對深入理解其詩詞的思想藝術不無重要。

                          毛澤東詩詞之所以有論辯性的理論色彩,這同詩詞中蘊含的哲理思想和巧用哲理語言有直接關系,但有的詩詞也不盡然。毛澤東詩詞中的寫景、敘事、抒情與其蘊含的哲理思想往往是融為一體、相映成趣的。而毛澤東詩詞的這種論辯性也往往是通過這些富有表現力的手法表現出來的。他們之間構成了一個藝術的整體,有時是很難區別的。

                          巧用議論

                          有人說,《滿江紅·和郭沫若同志》中的“小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁”,有議論入詩之嫌。此論涉及古典詩詞寫作的一個重大理論和實踐問題。詩詞是形象的藝術,主要是靠塑造栩栩如生的形象和優美遼闊的意境,用以感染人、教育人。因此,在中國詩歌史上,一向有人不分青紅皂白地反對議論入詩。但是在實際詩詞創作的實踐中,也不乏有因議論入詩而成為千古名句的。例如,曹植的《七步詩》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”后兩句就是議論,因為有后兩句的議論致使此詩感人至深而流傳千古。還有,“欲窮千里目,更上一層樓”“擒賊先擒王”等等,也都是議論入詩。還有:“贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?”(唐·白居易)這更是全文議論??梢?,我們不能一概反對議論入詩。這里的關鍵是看這些議論是不是同詩詞的整體形象和意境融為一體,成為其不可或缺的一部分。

                          ◆《滿江紅·和郭沫若同志》

                          在毛澤東詩詞中巧用議論,有的是用形象化的語言議論,有的則議論安排的位置“恰到好處”,成為其詩詞不可分割的部分,還有的議論是符合全詩藝術發展邏輯,是感情的自然的噴發(實際是抒情)。因為有了這些議論,使詩的境界和思想內涵得到升華。例如,在《七律·長征》中,“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”句,開門見山就是議論。但這種議論是用的形象的議論,以致“萬水千山只等閑”成為長征的代名詞。后面六句,緊接著選用長征中的幾個典型事例,從多方面描繪和塑造“紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神”的典型形象,最后用“三軍過后盡開顏”作結。如大江流水,一瀉千里,又戛然而止。全詩意境開闊,通俗易懂,曉暢明白。同時,又使這首詩有很強的論辯性。長征的偉大意義、紅軍官兵的勇猛頑強的精神、堅忍不拔的毅力,革命樂觀主義精神,盡展讀者面前。有人說,這是一篇用詩寫的論說文,當不為過。讀罷此詩,不由讓人們想起毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中對長征的論述:“長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經有過我們這樣的長征么?十二個月光陰中間,天上每日幾十架飛機偵察轟炸,地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的艱難險阻,我們卻開動了每人的兩只腳,長驅二萬余里,縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么?沒有,從來沒有的。”(《毛澤東選集》四卷本1966年橫排本第135頁—136頁)

                          ◆油畫作品《萬水千山只等閑——毛澤東》。

                          一個是詩,一個是政論,二者交相輝映,都是正面論述長征的意義,回答當時一些人對長征的某些不正確認識。

                          還有“灑向人間都是怨”(《清平樂·蔣桂戰爭》),這是對“軍閥重開戰”的評論,因為用得恰到好處,使人們對軍閥之間的戰爭的本質認識更加清楚,并且使詩帶有理論性的思考,內含辯論色彩。“人生易老天難老”(《采桑子·重陽》),作為詩的首句,一下就將讀者引入一個哲理的思考中。為全詩在后面的深邃高遠的意境涂上理論的色彩。同樣,《滿江紅·和郭沫若同志》中的“小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁”,雖然也算“議論”,但它同后面的“嗡嗡叫,幾聲凄厲”構成了一幅特有的圖畫。“梅花歡喜滿天雪,凍死蒼蠅未足奇。”這是《七律·冬云》一詩的結尾中的議論。前面用一系列的形象和比喻等藝術手法,盡述一個革命者是如何對待惡劣的政治氣候,革命人民迎風斗浪,最后用它作詩的結尾,雖是議論,但仍是形象的比喻,最主要的是這是詩意的自然升華,是感情的積聚到此的自然噴發。是議論,又是政治哲理,使全詩自然有一種論辯性的理論色彩。還有像“俱往矣,數風流人物,還看今朝!”“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量”等等名句無不如此。

                          巧用敘述

                          運用敘述、白描或彩繪直接描繪人物、景物、事件的過程的寫作方法,在詩歌中稱“賦”。賦、比、興,是古代詩論家從《詩經》中總結出的三種寫作方法。賦,“敷陳其事而直言之”。毛澤東善于根據所要表現的詩情詩意的需要,靈活自如地運用賦、比、興手法,描繪出令人耳目一新、空前絕倫的詩的意境同時,兼有論辯色彩。

                          賦是詩歌最常用的表達形式。但是,能在鋪述中,穿插議論,將鋪述同議論恰到好處地結合起來,這是很難的。毛澤東喜歡詩詞意境的動態美。1958年春,毛澤東為陪同視察的湖北省委副秘書長梅白修改《夜登重慶枇杷山》一詩,邊改邊談,他說:“詩貴意境高尚,尤貴意境之動態,有變化,才能見詩之波瀾。這正是唐詩以來格律詩之優越性。”采用形象的語言敘述,在敘述中帶有論辯性,這樣就使詩詞本身的意境“活起來”,使詩詞呈現程度不同的理論色彩。毛澤東的《雜言詩·八連頌》就是這樣一首詩。

                          1949年,解放軍某部8連進駐上海南京路,當時我們的敵人和敵對勢力分子曾經對剛剛取得全國政權的中國人民預言,共產黨駐進了上海,不久就會發霉、發黑、爛掉。然而,這個連隊的官兵,雖然身居鬧市,但是卻一塵不染地保持著自己當初的本色,頂住了資產階級所謂的“糖衣炮彈”的攻擊,保持了人民解放軍全心全意為人民服務的宗旨。為了表彰這個連隊的先進事跡,加強部隊建設,1963年4月25日,國防部授予這個連隊為“南京路上好八連”榮譽稱號。不久,《解放軍報》發表長篇通訊,詳細地報道了“好八連”的先進事跡。各報刊隨之跟進,全國掀起了學習“好八連”的熱潮。毛澤東在知道了“南京路上好八連”的事跡后,非常欣慰。于1963年8月1日,在建軍節之際,揮筆寫下了這首《雜言詩·八連頌》。這是巧用敘述和議論的形式相結合的典型代表作。全詩以三言為主,亦駢亦散,用白話寫成,共128個字,類似民謠俗語,民歌氣息濃厚。具有民族化、大眾化和通俗化的風格,既具有形象性,又具有哲理性,同時還具有嚴密的邏輯層次的理論色彩,是一篇具有永恒生命力和藝術魅力的詩篇。

                          全詩從提出為什么叫“好八連”開始,用“意志堅”,“為人民,幾十年,拒腐蝕,永不沾”作總論,回答了為什么叫“好八連”。繼而,以后用八個“不怕”和四個“好”,對“縱論”進行具體闡釋,用的都是具體形象的語言,或直述、或比喻、或象征、或形容,娓娓道來,看似信筆,實際是層次分明而曉暢,邏輯清楚而嚴密,給人以別開生面的感覺。講的看似是常識,其實是深含哲理,比如“拒腐蝕,永不沾”“分析好,大有益”,已成為人們傳誦的哲理名句。最后以“軍民團結如一人,試看天下誰能敵”作結,進一步升華了全詩的政治哲理性。

                          全詩乍看淺顯易懂,細品蘊意無窮。它實際是用詩的語言講了新時期建軍的一些重要原則和要求,有很強的現實針對性和理論意義。全詩平易中見精深,賦有論辯色彩,帶有政論的性質,如同詩寫的論文。但又不是一般的宣傳性作品,具有詩的藝術特質,又適合軍隊的官兵們學習和閱讀,很好地起到了宣傳和教育作用。這也體現了作者主張文藝要為工農兵服務和新詩應該在古典詩詞和民歌的基礎上發展的理論的具體實踐。此詩無論從思想上看,還是從詩的藝術形式看,在今天仍有極大的現實意義。

                          巧用設問句

                          設問句、反問句、自問句、疑問句,是漢語修辭的重要手段和方法。在文章中適當地使用這些句子,可以使文章行文富于變化,生動活潑,突出、強化作者的語意,更有感染力,增強文章的辯論性。毛澤東是文章大家,他把寫文章的這種句式和表達方法靈活地運用到他的詩詞中,巧用設問句,增加詩詞的論辯性色彩——似乎是同人們在對話,在回答人們的疑問和關切,這樣就使詩歌增加了現實感,使詩詞意境富于變化,生動活潑,避免了詩歌的自吟自唱的單調。請看:

                          “看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。”(《沁園春·長沙》)

                          ◆《沁園春·長沙》

                          作者這里首先描繪了一幅絕妙絕美的秋景圖!給人以無限美感和遼闊的意境。前六句全是敘述,最后第七句“萬類霜天競自由”一句,對前面的景物帶有哲理的概括,引起人們哲理的思考。緊接著的是一個設問句:“悵廖廓,問蒼茫大地,誰主沉???”這是作者自問,不需要回答的。它同下闕的在回憶學生時代的意氣風發的生活之后,又是一個設問句(自問)“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”兩句遙相對應,含蓄地回答了我們要做新時代的主人,表達了要改天換地的志愿,做歷史的創造者這樣一個重大的唯物史觀的根本問題,而這一切盡在兩句設問之中,使人們讀起來,感到一種強烈的辯論性的理論色彩。詩中巧妙的不同形式的“問句”,提升了意境的動態感,有強化主題的作用,例如“國家興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”(《西施》唐·羅隱)這最后的一問,強化了主題,又使詩詞的意境動起來,使全詩活潑。毛澤東曾說,詩意境貴有動態。他的詩就是這樣的?!镀呗?middot;吊羅榮桓同志》一詩,其中末句“君今不幸離人世,國有疑難可問誰?”的設問,是抒情,也是議論,用得恰到好處,引人思索。不僅使詩富有論辯性的色彩,同時給人以許多的想象空間,提升了整首詩的意境。這是“悼友詩”中的上品。同樣,《念奴嬌·昆侖》中“千秋功罪,誰人曾與評說?”“安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?”連用了兩個設問句,不僅增加了全詞意境的動感,而且強化了全詞的雄辯氣勢,充分表現了詩人的雄視千古、縱覽環宇的博大胸懷。

                          “赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?”這是一首戰地重游的詩篇,時間是夏天的雨后。寫的是雨后傍晚,天空斜陽夕照,天邊彩虹高掛,這本來是一個“靜謐”的景色??梢痪?ldquo;赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?”就將一個靜謐的天空景色,“動”起來了。還有像“小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁”“梁王墮馬尋常事,何用哀傷付一生”“陶令不知何處去,桃花源里可耕田?”等,都有這樣的作用。

                          ◆《采桑子·重陽》

                          設問句,有的是明問如上所述。但有的設問是“隱問”或內含隱問。例如,毛澤東寫于1929年秋的《采桑子·重陽》是一首戰地重游的詩:“人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰地黃花分外香。  一年一度秋風勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。”上闕的首句“人生易老天難老”乍看是一個帶哲理性的陳述句,其實,這里暗含一個哲理性的設問:在這樣一個不可改變的大自然的人生規律面前,我們該取何種態度呢?而緊接的后一句用當年激戰過的“戰地”上的“黃花分外香”,委婉地回答了“人生易老”這樣一個常見的歷史叩問,同下闕一起,用一幅濃郁的詩情畫意、極具美感的、無限綿長悠遠的時間、宏大而遼遠的空間境界?;卮鹆诉@個叩問:我們要以革命的樂觀主義精神對待人生!讓我們在感悟其中的哲理思想的同時,也從中感受到詞中的論辯色彩。這樣的“暗問”句,還有:“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”“今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來”等等,其作用無不起到了強調作者的思想,加強詩詞的論辯性色彩。

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