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一個超級文人的反毛反社嘴臉——簡評路遙及其《平凡的世界》

水根 · 2022-01-18 · 來源:作者投稿
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  一個超級文人的反毛反社嘴臉

  ——簡評路遙及其《平凡的世界》

  (2021.1.22,水根)

  能榮獲國內最高文學獎者必是一位超級文人。但由于《平凡的世界》內容荒謬、主題錯誤,故某些左翼作家稱路遙為“真誠的迷途者",說明他們對路遙的真實面目仍然認識不清。其實他是一名不折不扣的反毛反社反共者,是修正主義集團的文藝兵和吹鼓手。其反毛主席、反社會主義、反共產黨的嘴臉,掩蓋在貌似文明優雅高尚的語言中,淹沒在汪洋大海般的故事里,附著在自以為是、強詞奪理的高談闊論中。青年時代我受文學夢狂熱驅使,買來三部曲百萬字長篇《平凡的世界》,在那年暑假半個月內一口氣讀完了它,如醉如癡欣喜若狂無限崇敬,并在書上寫下很多欣賞、贊美與感悟之類的筆記評注。多年后的今天,我用毛澤東思想武裝大腦,帶著階級斗爭的批判目光,以完全不同的態度和心情重讀該文,感到自己當年多么愚蠢無知、荒唐可笑。說實話,若非為了嚴厲評判該作品及其作者、糾正自己以前的錯誤、肅清其傳給下一代青少年的流毒,我根本不會去碰它。重讀一遍就是挨刑受罪、燒肝煎肺的可怕過程。

  該書于一九八八年春天脫稿,當年四月即在中國文聯出版公司出版,七月開始在央臺連播,一九九一年獲第三屆茅盾文學獎,銷量大增、影響廣泛。一切盡在緊鑼密鼓中馬不停蹄地進行。這種轟動效應和巨大成功,無疑歸因于其政治“正確”、立場鮮明:徹底否定文化大革命、抹黑農業大集體、批判毛澤東社會主義建設路線,肯定農業私有化改革、粉飾分田單干小農經濟、贊美鄧大人及其修正主義建設路線。“包產到戶新政"實施不到三五年,他就開始構思、積極準備,不久后即舞文弄墨、故事填鴨、巧妙編織,不惜犯主題先行的文學大忌,心狠手辣地拿毛主席、文化大革命和農業大集體開刀,迫不及待地向走資派主子邀功請賞,終修成正果"絕代文豪"。這是報告文學還是小說?若為前者,為什么全是虛偽做作的虛構故事?若為后者,為什么出現那么多高層人物真名實姓,并對他們顛倒是非地評頭論足?

  第三部148頁巧借祭悼一個礦難工人,對毛主席進行人身攻擊:“偉人們常常企圖用紀念碑或紀念堂使自己永世流芳。真正萬古常青的卻是普通人的無名紀念碑。"雖未點名,但指向明確,因為中國只有毛主席紀念堂。毛主席最偉大之處不是豐功偉績,而是無私的奉獻精神和高尚質樸的人民情懷。他為革命奉獻了七位血親,建立了人民英雄紀念碑,制定了七三黨章、七五憲法和鞍鋼憲法,賦予了人民最高權力,為保護人民而發動了震古爍今、開創未來的文化大革命。再說書中所寫的礦難吧,究竟是毛澤東時代社會主義以安全為首要的國有礦廠多發生,還是私有化資改開后不顧人民死活的資本家的礦廠多發生?路遙何德何能?從未做過任何實事好事,只假惺惺為書中一名工人寫了幾句悼詞,便自以為比毛主席更高尚、對無與倫比的偉大領袖妄加指責。毛主席何時立過遺囑為自己建立紀念堂?請拿出證據。他惡毒侮辱毛主席,為什么不被審判?建立毛主席紀念堂是黨和政府的集體決定,全國人民的強烈呼喚。路遙撒播謠言發泄私憤故意誹謗。難怪多年來右派公知群妖口口聲聲炸平毛主席紀念堂、摧毀中華民族精神圖騰信仰圣殿。但民心不可違,四十多年來資改開腐敗亂象和一浪高過一浪的毛澤東熱潮,一次次打臉反動文人。第三部256頁“不久進入駭人聽聞的三年困難時期,餓死了很多人…毛澤東主席做了檢查,遺憾這位偉大老人沒有記取教訓、一錯再錯,從1966年導致更大規?;靵y,使整個國家陷入痛苦絕望深淵…"事實是:毛主席號召大躍進,劉鄧大搞浮夸風;毛主席估計全國右派不到五千人,劉鄧卻抓了五十萬;毛主席規定文革只能文斗,不能武斗,只揪黨內走資派,鄧修卻大搞武斗、唆使群眾互毆,轉移斗爭大方向、保護包括自己在內的走資派集團。“餓死了很多人(據說三千萬)”則是蔣經國高價聘請大陸反動文人編造的彌天大謊,用來污蔑中國共產黨和毛澤東時代,相當于每二十個人中就餓死一個,多么荒唐虛假!就拿我韓家村來說吧,三百多戶一千八百人口,據我父親輩很多老人回憶,三年困難時期村民生活確實緊張,但全村沒有餓死過一個人!歷次失誤混亂均為劉鄧制造,毛主席高風亮節自我批評、替他們擔責背鍋,不料卻被修正主義和反動文人倒咬一口。路遙不承認文革的偉大成果和深遠意義,只會造謠生事、自不量力蚍蜉撼大樹。第一部286頁“xxx恢復工作以來,采取了很多得人心的措施…周文龍說xxx搞修正主義…我那同學是小人物,大人物才可怕…中央一些人都在毛主席身邊…"在作者眼里,修正主義頭子才是英明領袖、“真命天子",而毛主席是毫無主見、任人擺布的昏君,四人杰不是忠誠執行毛主席路線的革命戰士,而是駕空昏君、翻云覆雨的奸臣。路遙一箭雙雕、黑白顛倒、瘋狂詛咒偉人及其戰士,其心可誅!

  小說開篇寫道:“一九七五年冬天快過去,春天遠未來臨。"影射文革快結束,改革遠未來臨。第一部二十六到二十八章杜撰了一個雙水村群眾干部集體搶水并導致死人的事件,生般硬套、張冠李戴、令人疑竇叢生:平時革命覺悟那么高、政治敏感那么強的田福堂和孫玉亭,那么聰明能干的金俊山金俊武等人,竟然集體發瘋與失憶,干出如此嚴重違法亂紀的荒唐事,比西邊出太陽還要不可信。還有本書頭號主人公、聰明絕頂知識豐富視野開闊的孫少平,竟然也表現得像一個弱智腦殘者,傻乎乎地跟著大家瞎折騰。作者也覺得此故事太牽強附會,于是后來假借孫少安之口“為什么不向公社反映"來幫自己解圍與自圓其說。其實這句話應該是田福堂或孫玉亭說才對。歷史事實同小說情節完全相反:在大集體時代,因為公社統籌、生產大隊指揮、小組安排,不論村莊還是個人,都從未發生過爭山搶水事件。農業大集體解散后由于人心渙散和自私,才頻繁出現爭山搶水奪地界、以強凌弱等亂象 。作者將分田單干后農村出現并激化的人民內部矛盾巧妙嫁接毛澤東時代,以批判極左路線、大集體農業生產,可謂不擇手段顛倒是非。第三部第三十章無恥編造一個離奇故事:躍進水庫不僅勞民傷財、讓百姓流離失所,而且工程爛尾、前功盡棄,多年后引發群眾互毆、省城暴亂。這是對毛澤東大躍進時代赤裸裸的污蔑、毫無道德底線。公知雖不尊重歷史,但歷史不會欺騙人民:毛澤東時代清純蓋世,黨政廉潔高效,工程師嚴謹踏實反復論證,所有工程質量硬如鋼鐵、穩若泰山。倒是資改開后貪污腐敗官商勾結,爛尾、豆腐渣、形象工程如雨后春筍蓬勃發展。作者裝聾作啞,無視毛澤東時代星羅棋布的水庫、渠壩、梯田等宏偉農業工程,卻閉門造車編出一個子虛烏有的故事,將資改開時代典型的工程爛尾腐敗現象及惡果嫁接到毛澤東時代,借此批判極左路線。如此可恥謊言、下流文人,可榮登吉尼斯世界紀錄。該書攻擊毛澤東時代的主要依據是貧窮,并歸因于階級斗爭、集體生產、公有制、計劃經濟等左傾錯誤路線。井底之蛙或小人永遠不知道或裝作不知道:毛澤東時代相對貧窮一方面來自于解放前多年的創傷,二方面由于新中國幾場衛國戰爭消耗了國力,三方面用于生產高積累、謀求長遠發展,來不及大量投資于消費型的民生工程。盡管如此,毛澤東時代的國民生產、人民生活和人均壽命仍取得巨大進步,創造了大量經濟奇跡。何來效率低下、領導錯誤?孫玉厚家被作者描繪成當時最窮:衣不蔽體食不果腹??墒侨绱烁F根子的最底層農民,居然養活了四個子女和一個弟弟,而且個個高大挺拔,女孩漂亮、男孩英俊,沒有一個人因營養不良而影響生長發育。他們中大部分接受了文化教育:玉亭讀完初中,少安讀完高小,少平讀完高中,蘭香讀完高中(蘭香大學在分田單干后完成)。不可思議的是,孫玉厚還一直幫扶著不務正業的廢物女婿一家。其他農家的狀況就更不用說了。毛時代真不簡單。因為包產到戶后,一個農家只能養活一兩個孩子??!作者本意樹立孫玉厚典型以“血淚斑斑"地控訴毛時代貧窮、文革罪惡、大集體落后,沒想到卻為反方提供了有力證據。早知如此自相矛盾,他就不會這樣寫,但不這樣寫,后面就沒故事了,這部小說就不存在了。

  小說借田福軍之口“奴隸社會也是集體生產"意在表明:集體生產不一定是公有制,分田單干不一定是私有制,集體生產不比分田單干先進。多可笑的邏輯、多賣力的辯護!我們知道在奴隸社會,某些手工作坊或工業作坊因流程復雜,需眾人配合,故采取小集體生產方式。在奴隸主莊園,奴隸主為了更好的控制監視奴隸,防止其惰工或逃跑,常用鎖鏈將眾多奴隸拴在一起,故也是集體生產。但是這種戴著鐐銬的私人莊園集體生產,能同中國共產黨領導、人民公社和生產大隊組織、黨團員干部身先士卒指揮下的公共田地集體生產相提并論嗎?作者如此縱比,無疑在污蔑中國共產黨和勞動人民。難道我們會因為奴隸主莊園集體生產落后,就放棄社會主義大集體生產嗎?換句話說,難道我們會因為原始共產主義落后,就放棄共產主義理想信仰嗎?這是什么邏輯?奴隸集體生產為誰、生產資料勞動成果歸誰、是否有勞動熱情和創造性?社會主義農民社員集體生產為誰、生產資料勞動成果歸誰、是否有空前的熱情和創造性?分田單干難道不是奴隸社會中自由平民和封建社會農民的生產方式?五千年來極端落后的個體戶勞動模式在資改開中被簡單復制死灰復燃,難道不是可恥的倒退復辟?從奴隸消極被動、受監視、充滿仇恨、為奴隸主服務的奴隸社會小集體生產,或從奴隸社會和封建社會個體戶分散式盲目低效式生產,到主人翁社員主動積極、有組織領導有計劃、高效、舒心暢意、為自己服務的社會主義集體大生產,難道不是偉大進步、翻天覆地的變化?

  在作者翻云覆雨的巧筆下,凡是肯定文革、熱愛大集體、擁護毛主席的領導,都專制暴虐、好大喜功、弄虛作假、官僚主義、盲目冒進、頑固僵化、勞民傷財,最后工作失敗、民怨沸騰,比如田福堂、苗凱、前期的周文龍和馮世寬等;凡是否定文革、贊賞包產到戶、擁護鄧大人的領導,都民主開明、平易近人、腳踏實地、兢兢業業、淡泊名利、關心民眾、堅持原則、創新開拓、靈活應變,最后工作卓有成效、民眾擁戴,比如高老、喬伯年、田福軍、白明川、后期的馮世寬、周文龍等。作者用這種歪曲歷史的態度和強烈對比的寫作手法,間接攻擊毛主席、污蔑大集體、抹黑文化大革命,贊美修正主義、粉飾分田單干、謳歌私有化資改開。

  書中主要人物為孫氏兄弟,交叉敘述兩人的奮斗經歷鋪開故事情節,展現農村改革中不同人物的態度和命運。哥哥少安精明能干強悍、吃苦耐勞、做事有頭腦,擔任生產隊長,工作出色,深得社員擁護。但是他家依然貧窮,禍根在集體生產,“一群窮光蛋混在一個鍋里攪稠稀,掙命勞動和耍奸滑溜者一樣分紅。"因此他不愿再當這號瓷腦。包產到戶后,他果然如愿以償:糧食豐收,磚廠紅火。他發家致富后,又雇傭村民,讓大家脫貧。作者通過少安故事告訴我們:分田單干就是好,提高勞動積極性和經濟收入,能大搞副業,并且先富的好心人會帶領后富者??墒侨绻愤b公知能看見包產到戶后農村的叢生亂象和各種農業惡果(詳見本人的《從天堂到地獄的農業劫難》),也許就不會這么信口開河了。少安的弟弟少平艱難讀完兩年高中回鄉務農,在本村中小學當過幾年初中代課老師,初中部撤銷后被迫離職,不甘困守農村家鄉,去城市打小工。他堅韌不拔、不怕困難,既能承受艱辛繁重的體力活,又懂文化知識、有精神追求,故獲高中校友、漂亮的大學生、地委書記千金田曉霞的火熱愛情。他愛讀書,但只看文革前和國外的書,對無產階級專政不感興趣。后來銅城煤礦招工,他通過田曉霞的關系走后門,應聘為國家正式職工,脫離了農民身份。他在礦廠努力工作,獲得優厚待遇,并與班長王世才一家建立深厚友情。王世才犧牲后,他當了班長并竭盡所能幫助其妻兒。田曉霞犧牲后,他拒絕了金秀的愛情,毅然回到煤礦惠英嫂身邊。通過少平故事,作者告訴我們:正是大集體和文革瞎折騰,才使少平衣衫襤褸、伙食極差、耽誤功課、考不上大學、毀掉輝煌前程(我感到奇怪:作者王衛國王路遙和孫少平性格、經歷如此相似,他為什么不把自己保送的大學送給書中的孫少平?他想刻意隱瞞什么?)正是改革開放與分田單干允許他外出打工并闖出一片天地。作者崇尚動物叢林法則:少平比別人強壯機靈外加某些后門關系,在攬小工、招礦工等激烈競爭中總能擠走他人。為保工作長久,他討好東家、包工頭、官僚資本家,付出大量額外義務勞動;他巴結老板、屈從于迷信,“大義滅親",揭發自己的舅舅在合口石上沾染血跡,受舅舅舅媽冷遇后慨嘆“自家人還不如外人好"。為找工作,打工者要甘當牲口,任包工頭捏拿、驗貨并“牽走"。作者本意不言而喻:是包工頭、老板等人養活了工人、給予其生活出路,而不是工人養活老板。這就是私有制的罪惡和作者的反動立場:將勞動者變成寄人籬下、內部互斗的奴隸,將資本家當作救世主和衣食父母。

  小說另一重要的人物是少平二爸孫玉亭。他堅持毛主席路線、熱愛大集體、贊賞文革,是一位意志堅定、信仰崇高、忠貞不渝的革命戰士,卻被作者寫成一名政治小丑,受盡調侃與捉弄。“恓惶的革命家,窮積極,窮先進,破敗的革命老前輩”等雅號,全送給我們的玉亭同志。他趕路總是穿著一雙爛鞋,有時因心慌“人未到,鞋已先飛到"。凡是他籌辦組織的活動,都變成了可笑的鬧劇,他都會出盡洋相、自吞失敗的苦果。他坐在哥哥家里,“少平和蘭香就當沒看見",這也代表作者等公知和修正主義權貴們的無恥態度:坐在凳子上嘲笑貧窮人,盡管此窮人可能是無產階級革命家。小說寫道:分田單干對“革命者"玉亭造成了巨大傷害,他因為懶惰無能而比以前越發貧窮了,故無比懷念農業大集體,總幻想回到過去火紅風光、精神煥發的時代,但“復辟是徒勞的"。在作者筆下,擁護毛主席路線的革命者都是懶惰無能庸俗之輩。后文又寫道:“國家多年禁固,使很多人具備了深深的小農意識"。通過以上敘述,路遙的腐朽思想、反動立場昭然若揭,丑惡嘴臉躍然紙上。他將社會主義農業大集體現代化建設、黨領導下的計劃經濟和公有制稱為多年禁固的小農意識,將懷念毛澤東時代和恢復農業大集體的思想稱為復辟,而將分田單干、市場經濟等私資封大雜燴倒退復辟稱為改革創新。“復辟徒勞”四字充分表達了路遙對大集體時代和毛主席本人的刻骨仇恨、對分田單干和修正主義頭子的無盡贊美。在他的“生花妙筆"下,田福堂和孫玉亭等人是靠大集體發財致富或沾光帶彩的物質或精神寄生蟲,舉世聞名的清風正氣的毛澤東時代被他寫的齷齪不堪。而與此相反,凡是贊賞私有化和分田單干的官員都清廉正派、求真務實、精神強大,比如田福軍。盡管他平步青云官運亨通,卻無半點官場黑暗或機遇,全靠真才實學和政績獲得賞識。他女兒破格當省報記者、侄女調動單位并榮升等,都同他無絲毫關系。他雖貴為省委副書記,其親哥哥田福堂村支書因德能不佳照樣下臺。其他如高老、喬伯年、白明川、馮世寬等人,都是廉潔奉公的人民好公仆。作者為我們描述了資改開以后一個多么健康純潔的清官集體??!可是這些謊言連篇的鬼話,恐怕連他自家的三歲小孩都哄不住吧?貪官裸官滿天飛、資本全球跑、蛀蟲遍地爬,早已成為資改開時代的一大特色景觀。作者還引用了一個民間陋習亂潑臟水:說毛澤東時代男青年娶媳婦要一千多元彩禮,比如孫玉厚為弟弟娶媳婦就“借了一河灘賬債",而少安娶媳婦沒有花錢是極少極幸運的特例。一千多元什么概念?誰會相信?七十年代農村,一個硬勞力每天掙十個滿分一般分紅兩三角,最多分紅五角,一年做三百天,最多分紅一百五十塊錢。照這樣計算,除掉衣食住行零用,農村青年幾乎都娶不到媳婦。事實果真如此嗎?不!我大哥年長我將近二十歲,一九七五年結婚,同當時村里其他小伙子一樣,沒有送彩禮的習俗,只花了兩塊錢為大嫂買了一件上衣。二哥改開時代八七年結婚,給二嫂的彩禮是二百元,外加自行車、手表和縫紉機三大件。我九六年元旦結婚,彩禮已經漲到一千五百元,外加彩電、冰箱和黃金三十克這三大件?,F在農村彩禮已經漲到六十萬、八十萬元,外加豪華小轎車、城區樓房和黃金三百克這三大件。男方送女方彩禮作為正式下聘,是封建社會一種陳腐落后的民風,早在毛澤東時代的移風易俗運動中被消滅了,后來卻又在私有化資改開死灰復燃越燒越旺,逼死逼瘋了多少男青年,傷害了多少女青年,破壞了多少純潔高尚的愛情,摧毀了多少幸福的家庭?結合書中描述的搶水事件、躍進水庫爛尾事件、干部家屬揩公家油事件等,路遙將封建社會和資改開時代的各種普遍陋習、叢生亂象和嚴重惡果,全部張冠李戴到毛澤東時代,居心何在、良知何存?

  不僅幫修正主義權貴、官僚資本家站臺背書,路遙還有嚴重的小資情調腐朽思想。小說敘述田潤葉在外請孫少安吃飯,訂了很多菜。少安吃不完想打包但不好意思,最終浪費了一桌剩菜,寧愿讓家人們繼續饑腸轆轆,也不讓自己表現的俗氣小氣。作者贊賞他“還沒有俗氣到那種可笑的程度,說明了什么問題?他又是西化派,故意以偏概全、惡毒矮化丑化中國人。第二部419頁“醫護人員那種中國式的慣常冰冷臉色緩和了一些",為什么偏偏是“中國式”,而不是美國式英國式?難道西方人都熱情友好、都是優秀民族?這種民族精神文化的自殘腔調,同劉小波、蘇曉康、劉賓雁、方勵之等西化自由派如出一轍。他贊賞少平少安的系列行為:拉關系走后門、巴結官僚資本家、隨機應變、有時可訴諸暴力(少安打同學和嬸母,少平打胡永州、安鎖子等)。作者認為這些本領和力量都是奮斗過程中必不可少的資源,也是聰明才智和強大的表現,是開拓事業、適應社會的需要。路遙還為新貴資本家代言政治與文化渴求。小說第三部387和396頁分別描述了包工頭、所謂的“農民企業家"胡永合同“鄉村企業家"孫少安和縣長馬國雄之間的精彩談話:“咱們也可以參加文化上的事…只要出了名、手里又有錢,咱們就不能在政府里坐一把交椅?說不定將來縣委縣政府都叫咱們承包了呢!"“你能當咱們縣的文教縣長哩!"“怎能不當?共產黨的官,給了誰,誰就能當。”這些話表達了資改開后,依靠官商勾結而暴富的新生資本家的勃勃野心,而作者非常欣賞這種野心,從字里行間完全可以看出,后來作者也確實安排發家致富的孫少安當了村委會主任。再結合殘酷現實2001年江總“七一"講話,公然允許資本家入黨提干,并打擊報復《中流》雜志社主編魏巍和林默涵(因為此二人撰文反對與批判他),并將魏巍佳作《誰是最可愛的人》踢出中學語文課本??纯船F在的黨政、人大、政協、殘聯、婦聯、團代會、少代會中官僚資本家和買辦資本家的人數及其高比例,看看還剩下幾個真正的工農兵底層代表,我們就知道D修、J修和路遙公知們已經美夢成真。

  總之,該書對農業大集體、對毛澤東時代尤其是文革時期所謂的"動亂、浩劫、災難、貧窮守舊、封閉僵化禁固、私人揩公家的油、極左、低效、毛主席晚年錯誤"等,大肆渲染、任意抹黑和嬉笑怒罵地諷刺批判,對包產到戶私有化資改開以來所謂的“富裕、穩定、和諧、有序、清廉高效、開拓創新、飛速發展"等,也竭盡全力空穴來風、夸張編造、油抹粉飾、熱情謳歌,尤其對主導分田單干碎片化自由化農業倒退的走資派二號人物、修正主義頭子一次次指名道姓、夾敘夾議地贊美,迫不及待、令人作嘔地跪舔。這必讓權勢熏天的修正主義頭子心花怒放,于是各種榮譽水到渠成,源源不絕…假如說高行健、莫言獲諾貝爾文學獎是東西方文化斗爭、民族斗爭的結果,是東方文化的失敗和中華民族的恥辱,那么路遙獲茅盾文學獎是路線斗爭、階級斗爭的結果,是毛主席社會主義公有制計劃經濟建設路線的終結,是工農兵階級的恥辱。高行健和莫言站在西方國家的反華立場上,貶低中華民族和中國人民;路遙則站在官僚資產階級和修正主義的立場上,否定無產階級文化大革命、貶低社會主義公有制大集體農業生產、抹黑毛澤東時代農民的創造性和勞動熱情、無恥地污蔑古今中外歷史上唯一的人民領袖毛主席?!镀椒驳氖澜纭凡皇莻坌≌f,沒有聲淚俱下撕心裂肺的哭訴,但是它和眾多傷痕小說分工不同、殊途同歸:前者以歌頌改革為要務,后者以批判文革為己任,均旨在文化思想教育領域撒播謠言、麻痹人民,為修正主義掌權掃雷,為封建資本主義復辟鋪路。

  路遙身為共和國同齡人、貧農子弟,在縣城讀完高小和中學,七三年被推薦上延安大學,七六年進省城文學團體從事寫作。他成長于新中國毛澤東時代,尤其受惠于文革時期,沐浴著中國共產黨陽光和毛澤東思想雨露,充分享受了傾斜于工農兵的政策階級紅利。因為像他那種情況,根本不可能正規錄取大學。他本應充滿感恩與崇敬,他早年也確曾謳歌那個偉大時代,正如其小說中人物黑白作家寫《太陽正當頭》那樣,路遙在文革時期也寫過大量作品諸如:短篇詩集《延安山花》,包括《老漢走著就想跑》、《塞上柳》、《走進劉家峽》等五十多首,小說《優勝紅旗》等,真誠地贊美大集體農業生產波瀾壯闊的建設和光耀千古的毛澤東時代。其長詩《紅衛兵之歌》更是熱情洋溢地歌頌文化大革命、毛主席和左翼戰士。沒想到當毛主席去世、華主席下臺、修正主義掌權并主導私有化資改開后,為了金光閃閃的大獎和隨之而來的滾滾名利,他立即見風使舵、恩將仇報、背叛良知、背叛人民,將惡毒的語言和尖銳的矛頭對準了大公無私、偉大英明的毛主席、對準了農業生產大集體、對準了社會主義公有制、對準了精心培育他的偉大時代。他在后來總結人生、編輯《路遙文集》、《路遙小說選》時,當然刪除了早年的這些紅色革命作品,正如他刻意回避自己受惠于毛澤東時代文革時期一樣。除非變色龍,任何人都不可能如此迅捷而又自然地蛻皮變色、華麗轉身。大家千萬不要天真地以為路遙只是反毛而不反社反共反人民,也不要被書中描述的美麗故事、高尚人物、純潔愛情等假象迷惑,更不要相信他“分田單干也是社會主義"欲蓋彌彰的掩飾狡辯。反毛的目的就是反社反共反人民,否則他憑什么反毛?他拿得出馬列主義理論或事實依據來證明毛主席的錯誤嗎?也不要認為路遙反毛僅僅是由于愚蠢無知和認識不足,而主要是出于由私欲產生的反動本質和邪惡動機。難道他不知道在文革時期,那個修正主義分子、二號走資派對人民犯下的種種錯誤嗎?難道他不知道毛主席對那個人一直諄諄教導、再三批評挽救、但最終還是失望至極嗎?至于小說中那些所謂的美麗故事、高尚人物和動人感情等都是假象,金玉其外敗絮其中,用來迷惑讀者、轉移視線。既然作品的思想根子已經腐爛,哪里開得出長久美麗、鮮艷奪目的花葉?分田單干不是社會主義公有制,而是封建資本主義私有制,以碎片化自由化、自生自滅的形式存在。雖然表面上人人有田、家家有地,但是分散的農民個體戶根本抵擋不住官僚資本家精英集團的圍堵剿殺、割肉吸血。當代農民的破產惡果、農業凋敝的亂象已證實“分田單干為私有制"的結論。如果對這點還執迷不悟、抱有幻想,還不知道農業分田單干是修正主義全面私有化的第一步妙棋,那么大家可以看看緊隨其后的國企私有化改革、九千萬國家正式職工下崗失業、工業商業全面復辟資本主義。大量血淋淋的事實還不足以說明問題、喚醒人民嗎?精英階級雖然口口聲聲堅持共產黨領導、維護社會主義制度、為人民服務等,但實際行為總是反其道而行之。走資派、封建派、修正主義及其走狗奴才幕僚、反動文人公知們,在政治經濟文化教育等領域中,哪個不是舉著紅旗反紅旗,欺騙人民,以達到倒退復辟的陰險可恥目的?

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  7. 撥亂反正了!英烈事跡重回教材,那個曾下令刪除的公知領導該哭了!
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