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由“12.26南陽事件”看“杜勒斯預言”

燈塔國使者 · 2022-02-04 · 來源:烏有之鄉
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毛澤東曾在談到防止帝國主義“和平演變”問題時,憂心忡忡地指出:帝國主義說,和平演變對于我們的第一代、第二代沒有希望,第三代、第四代怎么樣?有希望。帝國主義的講話靈不靈?我不希望它靈,但也可能靈。

  由“12.26南陽事件”看“杜勒斯預言”

  作者:燈塔國使者

  2021年12月26日,是偉大領袖毛主席誕辰128周年紀念日!

  上午8點多,南陽市敬仰、熱愛毛主席的人民群眾陸續到南陽市光武路原柴油機廠南門毛主席塑像處紀念偉大領袖毛主席!

  詭異的是,與往年相比,今年現場氣氛很是異常。

  一是,毛主席像后邊及東邊一夜之間臨時增加了施工用的圍擋。塑像前邊放置了用于交通管制的活動隔離帶。

  二是,現場警察及便衣密布,把人民群眾趕到毛主席塑像對面的馬路邊上,嚴禁人民群眾接近毛主席像。

  往年,每到12.26這個日子,政府方面知道人民群眾會在這個特殊的日子紀念毛主席,交警同志便早早在現場進行相對的交通管制,使毛主席塑像前留出一個空間,供人民群眾進行紀念活動。另外,在往年,也沒有這么多的便衣。

  

臨1.jpg

 

  上邊圖片說明:兩幅圖片中,左邊的是12月25日上午9時14分從毛主席塑像后邊照的,右邊的照片是12月26日從毛主席塑像前邊照的,就是說12月25號一夜之間,毛主席塑像后邊及東邊被圈住。到了12月27日,毛主席塑像后邊及東邊的圍擋已經拆除。

  將近9時,人群中起了騷動。原因是一身穿著黑衣的年輕人,看著35歲的樣子,掏出手機給毛主席塑像錄視頻時,被便衣制止,那位黑衣年輕人毫不妥協引起爭吵。黑衣青年憤怒之下伸手扯下制止者的口罩,說“要看看是誰在阻止人民群眾紀念毛主席?”

  9點5分左右,該黑衣青年離開人群向東走去,隨即被一群便衣圍堵,暴力綁架至一輛黑色防爆警車上帶走。據說,該黑衣青年被帶至光武派出所,不知所終。。。。。。

  隨著時間推移,到現場紀念毛主席的人民群眾有所增加。其中,有上歲數的老人帶了歌頌毛主席的標語,被眾多便衣禁止展開懸掛、踐踏至地面,拿標語的老人被推搡驅離。

  

臨2.jpg

 

  看到這樣的場景,中原廠退休職工褚金太出于正義,嚴厲質問現場的便衣為什么不讓紀念毛主席并撕毀、踐踏紀念毛主席的標語?一位年輕的便衣一拳打在褚金太老人左眼上,褚金太老人左眼被打的青腫,左臉顴骨也青腫一片。

  上圖中,左邊是被打的褚金太老人,右邊是打褚金太老人的便衣。

  期間,一位身掛微型音箱的老人,也被便衣從現場帶走,關至光武路派出所。

  綜上所述,2021年12月26日上午南陽市光武路紀念毛主席誕辰現場發生的事,我們暫且稱為“12.26南陽事件”!

  “12.26南陽事件”,就是地方黨委和政府對參加紀念偉大領袖毛主席誕辰活動的廣大人民群眾進行限制、驅離、綁架、毆打的政治事件!

  在“12.26南陽事件”中,紀念毛主席的普通人民群眾被暴力綁架、抓走,退休職工褚金太老人被便衣暴揍,不能不使人想很多。

  褚金太老人,原三線企業中原廠的退休職工,今年已經75歲了,是中華人民共和國真正的同齡人??凑掌?,暴打褚金太老人的便衣應該是二十多歲。這位二十多歲的便衣,竟然敢對他爺爺輩的人下毒手,何其歹毒???

  暴打褚金太老人的年輕便衣,對參加紀念毛主席的人民群眾有多大的“恨”?雖說,他極其歹毒的心理能說明很多問題,但我從這位年輕便衣暴打褚金太老人及整個“12.26南陽事件”,想到了那個著名的“杜勒斯預言”!

  最早提出“和平演變”構想的,是喬治·凱南。1946年2月,美國務院致電美駐蘇聯大使,征詢對蘇聯內政外交行動的看法。當時,主持美駐蘇大使館工作的代辦喬治·凱南日夜疾書,于2月22日給國務院發回一份長達8000字的電報,對戰后蘇聯的“理論、意圖、政策和政治”以及美國應采取的對策,提出了全面的“分析”和“建議”。1947年1月,凱南在這份電報的基礎上,寫成了《蘇聯行動的根源》一文,提出:“蘇聯老的一代正在消失,一旦斯大林逝世,內部可能發生長達十幾年的自相削弱的斗爭。如果作為一種政治工具的黨的團結和效能遭到破壞,蘇俄可能在一夜之間從一個最強的國家,變成一個最弱和最可憐的國家”。“美國有能力大大增強蘇聯在執行政策時受到的壓力,迫使克里姆林官采取比它近年來所表現出來的遠為克制和謹慎的態度,并通過這種辦法促進某種趨勢,這種趨勢最終必然導致蘇維埃政權的瓦解或逐步趨于軟化。。。。。。”

  我們大家都知道,后來,強大的蘇聯,解體了!

  生于1888年的杜勒斯,全名約翰·福斯特·杜勒斯在1953—1959年間擔任美國國務卿。

  “和平演變”不是杜勒斯提出來的,但杜勒斯是“和平演變”的積極鼓吹者,他是二次大戰結束后冷戰時期美國對外政策的主要制訂者。侵朝戰爭失敗后,杜勒斯提出所謂的“和平解放”戰略,即用“和平方法”解放“鐵幕衛星國”,宣稱要“全力以赴地執行這一旨在和平取勝的高尚戰略”。

  如果說,喬治·凱南“和平演變”的目標旨在蘇聯的話,那么,杜勒斯則把“和平演變”的目標重點放在社會主義的中國了。

  杜勒斯有關“和平演變”的言論很多,叫得也很響,因此,我們稱他為搞“和平演變”的代表人物。

  杜勒斯“和平演變”思想的精髓就是“社會主義國家到了第三代、第四代人就會被資本主義和平演變過去。

  從此,美國把對社會主義國家“和平演變”的理論逐漸轉化為具體的措施和實踐的行動了。他們利用經濟手段對社會主義國家誘壓兼施,利用新聞媒介搞攻心戰術,利用“維護人權”作旗號,干涉社會主義國家的內政,扶持反對派勢力,利用人員往來撒播“自由種子”,進行思想文化滲透,通過隱蔽渠道的“秘密活動”,拉出去,打進來,大挖社會主義墻腳,通過這一系列的活動,向社會主義國家發動了全面的“和平演變”的攻勢。

  現在,再回到“12.26南陽事件”。

  在“12.26南陽事件”中,作為中華人民共和國同齡人的褚金太,今年已經75歲了。而暴打褚金太老人的便衣,二十多歲,正好是三代人的構成。

  褚金太老人,懷著對開國領袖毛主席的敬仰而紀念毛主席,而年輕便衣作為國家機器對敬仰開國領袖的老人進行了無情的暴打。

  假如,像褚金太這樣的老一輩百年之后,而暴打他的年輕人這一代人再成長起來,那,可以想想,以后何止是不讓紀念毛主席?恐怕,別說南陽市光武路上毛主席塑像保不住,就像北京天安門城樓上的毛主席像也可能被摘下,天安門廣場的“毛主席紀念堂”被拆掉也是有可能的。說到底,就是杜勒斯“和平演變”思想“社會主義國家到了第三代、第四代人就會被資本主義和平演變過去。”已經實現了!

  毛主席,作為中華人民共和國的開國領袖,對于敵人的武力進攻,總是充滿了必勝的信心。但是,面對帝國主義“和平演變”的攻勢,卻充滿了憂慮。

  1959年,毛澤東說:“對于這樣一個問題,我們必須要有所警惕。‘凡事預則立,不預則廢’。在中國歷史上,老子打下的江山被兒子斷送掉的,例子很多嘛!歷史的教訓必須引起我們的高度注意,我們的黨將來會不會變質?杜勒斯的預言會不會在不久的哪一天在中國實現?這是很難預料的。建國10年了,我們從現在起就要講這個問題,要引起全黨和全國人民的極大警惕……”

  毛澤東在1964年6月14日談到防止帝國主義“和平演變”問題時,曾憂心忡忡地指出:帝國主義說,和平演變對于我們的第一代、第二代沒有希望,第三代、第四代怎么樣?有希望。帝國主義的講話靈不靈?我不希望它靈,但也可能靈。從這次講話以后,在不同場合,對著不同對象,他多次警告人們:我們也不太平,還有貪污分子,投機倒把分子,還有被和平演變的危險。

  毛澤東的這種憂慮心思,不無道理。“歷史的經驗值得注意。”1944年正處于抗戰勝利的前夕,為迎接勝利的到來,我黨在延安開展了整風運動,這時,郭沫若在《新華日報》上發表了著名的史論著作《甲申三百年祭》,文章敘述了明末李自成起義軍在攻入北京推翻明朝以后,若干首領腐化并發生宗派斗爭,以致陷入失敗的境地的史實。郭文指出:李自成進北京不到兩個月,就全軍覆沒,致命的原因有兩條,一是居功驕傲,二是隊伍很快腐敗了,終日沉醉于享樂之中,昏昏然以為天下太平無事。這個深刻的歷史教訓,我們應代代引以為鑒。4月,毛澤東在延安高級干部會議上說:“近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引以為鑒戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”

  1949年3月,毛澤東在黨的七屆二中全會上的報告中曾明確警告資產階級的“糖衣炮彈”將會成為勝利了的無產階級的主要危險。他說:“因為勝利,黨內的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長。”“敵人的武力是不能征服我們的,這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”

  為了清除腐化分子,抵制資產階級的腐蝕,防止“和平演變”,1951年冬,在黨和政府機關內部開展了“三反”運動。運動期間,毛澤東在《關于劉青山、張子善大貪污案調查處理情況報告的批語》中寫道:“這件事經中央、中央局、分局、省市區黨委提出了警告,必須嚴重地注意干部被資產階級腐蝕發生嚴重貪污行為這一事實,注意處理、揭露和懲處,并須當作一場大斗爭來處理”,只有這樣,才能停止很多黨員被資產階級所腐蝕的極大危險現象,才能克服七屆二中全會所早已料到的這種情況,并實現七屆二中全會防止腐蝕的方針”。如果我們不同資產階級的腐蝕進行針鋒相對的斗爭,任其自由泛濫,李自成的悲劇就有可能在北京重演。

  50年代末期,毛澤東在新華社編發的《參考資料》上看到杜勒斯的有關和平演變的言論的時候,給予了高度的重視。1958年11月30 日,他在對各協作區主任的一次講話中說:“杜勒斯比較有章程,是美國掌舵的,這個人是個想問題的人,要看他的講話,一個字一個字的看,要翻英文字典,杜勒斯是真正掌舵的,省委要指定專人看《參考資料》。”

  1959年11月,毛澤東在杭州召開了一次小范圍的會議,討論當時的國際形勢。在開會之前,他要林克找出杜勒斯關于和平演變的三個講話材料送給他看。毛澤東以前看過這些講話和其他一些材料,這次他又重新看了這幾篇講話,并在材料上加了批注。1958年2月4日,毛澤東在杜勒斯一篇題為《對遠東的政策》的演說上加的批注為:“杜勒斯在這篇演說中對東風壓倒西風,對世界力量對比越來越不利于帝國主義的形勢表示驚恐。但美國不僅沒有打算放棄實力政策,而且作為實力政策的補充,美國還企圖利用滲透、顛覆的所謂‘和平取勝戰略’擺脫美帝國主義‘陷入無情包圍’的前途,從而想達到保存自己(資本主義)和逐漸消滅敵人(社會主義)的野心。”

  1959年1月28日,毛澤東在杜勒斯“在美眾議院外交委員會的一次秘密會議上提出的證詞”上寫下如下批注:“杜勒斯說:‘基本上,我們希望鼓勵蘇聯世界內部的演化,從而使它不再成為對世界的自由的威脅。只管他自己的事情,而不去設法實現共產主義化的目標和野心。’這段話是社勒斯的證詞的主旨,這表明美帝國主義企圖用腐蝕蘇聯的辦法,陰謀使資本主義在蘇聯復辟,而達到美帝國主義用戰爭方法達不到的侵略目的。杜勒斯在證詞中雖然流露了怕打世界大戰,但是,這并不意味著美國要搞和平共處,因為就在同一天,杜勒斯在眾院外委會的另一次發言中叫喊:‘決不能結束冷戰’,否則帝國主義就要遭受失敗。

  1959年1月31日,在杜勒斯題為《法律在和平事業中的作用》的演說上,毛澤東的批注為:“杜勒斯說:要以‘法律和正義’代替武力,但又強調說:‘在這方面極為重要的是認識到,在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現狀,而是意味著和平的演變。’杜勒斯這段話表明:由于全世界社會主義力量日益強大,會于世界帝國主義力量越來越陷于孤立和困難的境地,美國目前不致貿然發動世界大戰。所以,美國利用更富有欺騙性的策略來推行它的侵略和擴張的野心,美國在標榜希望和平的同時,正在加緊利用滲透、腐蝕、顛覆種種陰謀手段,來達到挽救帝國主義的頹勢,實現它的侵略的目的。”

  隨即,毛澤東指示將《批注》連同杜勒斯的三次講話的全文印發給與會同志。

  看看,對于杜勒斯之流的“和平演變”戰略,偉大領袖毛主席是何等的有遠見和戰略!

  作為中國人,我們都知道毛主席對于我們這個國家和民族的偉大意義!

  毛主席是中國共產黨的締造者!

  毛主席是中國人民解放軍的創立者!

  毛主席是中華人民共和國的建立者!

  偉大領袖毛主席,不但締造了中國共產黨、創立了中國人民解放軍、建立了新中國,更為我們留下了豐富的精神財富----毛澤東思想!

  今年,恰是偉大領袖毛主席締造的中國共產黨百年華誕,在1921年中國共產黨成立的第一次全國代表大會上,28歲的青年毛澤東作為湖南省代表出席,后在全部13人代表中,有英勇犧牲的、有因病去世的、有心灰意冷退黨的、有變節投敵的,只有毛澤東和董必武同志堅持到了新中國。

  1927年9月9日,毛澤東同志領導了秋收起義。后因形勢需要去井岡山建立革命根據地,并接收了“八一”南昌起義保存下來的革命力量。雖然,我們把“南昌起義”的八月一日作為建軍節。但毛澤東創建的井岡山革命根據地孕育出了革命的隊伍,后經過長征及延安時期革命軍隊的建設,才形成了真正意義上的中國人民解放軍。

  在偉大領袖毛主席及其帶領的先輩們的努力奮斗下,新中國在1949年10月1日宣告成立!

  作為仍是中國共產黨領導下的中國,作為中國人,我們沒理由不去紀念毛主席。

  可在“12.26南陽事件”中,地方黨委和政府,限制、驅離、綁架、毆打參加紀念毛主席誕辰的普通人民群眾,這是極其不正常的。

  在“12.26南陽事件”中,褚金太老人正好是共和國的同齡人,暴打褚金太老人的年輕便衣,正是新中國成立后的第三代人,對應的是建立新中國的老一輩革命家的第四代人。杜勒斯“和平演變”思想的精髓就是“社會主義國家到了第三代、第四代人就會被資本主義和平演變過去。”這難道只是一種巧合?

  “12.26南陽事件”中,地方黨委和政府的行為,表面上是阻止、打壓參加紀念活動的普通人民群眾,其本質上是為了虛無開國領袖毛主席,是為了徹底否定毛澤東思想。

  開國領袖毛主席被虛無了,毛澤東思想被否定了,那么,他締造了中國共產黨、創立了中國人民解放軍、建立了新中國,還有傳承性、合法性嗎?

  這不正是蘇聯解體走的路子?

  這不正是“杜勒斯預言”所妄想的結果?

  毛澤東曾在談到防止帝國主義“和平演變”問題時,憂心忡忡地指出:帝國主義說,和平演變對于我們的第一代、第二代沒有希望,第三代、第四代怎么樣?有希望。帝國主義的講話靈不靈?我不希望它靈,但也可能靈。由“12.26南陽事件”看毛主席的擔憂,不無道理!

  “12.26南陽事件”,給我們大家極其警醒的認識,也將對我們黨中央的執政方針起到警示作用!

  “12.26南陽事件”,貌似是“和平演變”的一次預演。。。。。。

 ?。ǜ兄x“法制大別山”的網絡文章?。?/p>

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