思想·學術

徐拓

21世紀日本社會主義運動的新態勢

　　日本是亞洲最早傳播社會主義學說的國家，也是較早開展社會主義運動的國家。在120多年的斗爭浪潮中，日本社會主義運動已由一個弱小的左翼運動發展成為進步力量的代表。21世紀以來，以日本共產黨和社民黨為主要力量的日本社會主義運動，積極探索符合本國實際的社會主義道路，取得了新發展，呈現出新特征，成為影響日本政治生活的重要力量?！　∫?、日本社會主義運動的歷史進程　　明治維新

2022-08-13 互動：3

孟飛、程榕

資本主義共享經濟是對資本邏輯的深化還是逆轉?——基于雇傭勞動關系視角的政治經濟學批判

　　一、問題的提出　　互聯網的快速發展和大數據服務的廣泛應用催生了各種新型產業形態和商業模式。資本主義共享經濟產生于“共享、分權、綠色”等價值訴求，天生地被賦予了諸多積極屬性，被譽為“未來趨勢的新化身”。人們正在進入這樣一個經濟時代:工作被分解為世界各地的人們在業余時間通過按需服務平臺來執行的任務，服務由在多個平臺工作的自由職業者或專

2022-08-13 互動：14

章顏

南京大屠殺文學敘事的歷史記憶與國家認同

　　2020年12月13日是第七個南京大屠殺死難者國家公祭日，全國各地在這一天舉行公祭日活動，是為了勿忘國恥、牢記歷史、珍愛和平、展望未來。然而，就在12月13日當天，部分中文用戶在推特（Twitter）上發布南京大屠殺史料后被封號，相關圖片和視頻也被刪除。面對早已是國際公認的侵華日軍罪行歷史，推特給出的“封禁”理由竟是這些資料“無端血腥”。極為諷刺的是，被封禁賬

2022-08-13 互動：16

陳孔立

關于臺灣史學術體系的三點思考

　　一、要把臺灣史放在什么位置上來考察？　　臺灣史是歷史學學科體系中的一個分支學科——中國史之下的分支，其學術體系應當與中國史基本相同，但作為一個分支又有其特殊性。如何把它放在適當的位置需要討論?！　≡谂_灣有人提出“臺灣史的研究不能只局限于中國史的范疇之觀點立論，只有站在世界史的觀點才能看到臺灣在歷史與未來所扮演的角色”。這就是所謂&ld

2022-08-12 互動：22

智廣俊

當前農村土地產權和經營中亟需解決的幾個問題

　　生產力與生產關系是政治經濟學研究的最基本范疇，現將百度百科對生產力與生產關系解釋的幾個主要觀點摘要如下：　　勞動者在物質文明和精神文明產品生產創造過程中，形成的勞動互助、合作關系就是生產關系?！　∩a力決定生產關系，生產關系要適應生產力的發展，生產關系是生產力發展的形式，生產關系會反作用于生產力。這是唯物史觀的基本原理?！　∩a關系在生產發展的不同階段，具有

2022-08-12 互動：13

張文茂

張文茂：國內大循環→農民富?！筠r業→集體經濟是一個系統工程

　　我們正處于人類社會發展劇烈變動的歷史時期，國際國內都面臨著復雜的矛盾和危機。以金融壟斷資本為主的國際資本對我們的打壓，使我們過去多年來融入世界資本主義體系的外向型經濟面臨全面轉型，必須向國內大循環為主、國際大循環為輔的雙循環格局轉變。這是我們回避不了的歷史任務?！　∫?、實施國內大循環為主戰略是大勢所趨　　我國經濟社會發展正在面臨歷史性轉變和進入新的歷

2022-08-12 互動：59

布魯斯·阿克曼

美國總統制可能成為威權主義接管的跳板

　　極端主義的總統　　美國憲法研究已經成為對聯邦最高法院的研究。但是，這無法告訴我們，建國憲法設計與當代現實在哪一方面發生了最大的偏離。正如漢密爾頓的預言，聯邦最高法院已經成為了“最不危險”的分支，“即便是尋求本機構判決的效力”，法院也必須尋求總統的支持。制憲者們的錯誤之處在于未能預言我們的最危險分支的身份?！　〗▏邆冋J為國會將是最危

2022-08-12 互動：12

老田

老田|毛主席革命路線及其主體解放空間：單位制的制度內涵及其對主體解放的兼容度考察

　　【本文是受邀在動力溝通心理學2022年年會上所做的發言，經整理修訂而成?！俊　≡趧油ǖ男睦韺W年會發言，很有點惶恐不安，因為王老師的力邀，所以大著膽子來分享這個大課題。算是從外行角度，給各位深具實踐經驗的大咖，提供一點思考的材料。今天分享的內容，是從政治經濟學角度，勾畫現代人的工作和生存處境所面臨的問題。而現代人的心理問題比較多，一個很大的原因，可能就是現代人的處境，跟傳

2022-08-11 互動：142

宋憲萍

數據資本的利潤來源及其極化效應

　　【內容提要】大數據的推廣和應用，離不開數據的價值化。數據并不見得都是商品，只有具有使用價值和價值并用于交換的數據才是商品。在不考慮壟斷的情形下，數據價值由生產過程中耗費的社會必要勞動時間來度量，而與用戶在線活動時間的長短并不相關，數據資本的利潤來源于數據工人的剩余勞動。機器學習系統改變的只是生產利潤的手段，而不是利潤的源泉，人的活勞動才是創造價值的唯一源泉。

2022-08-11 互動：28

牛子牛

馬克思思想發展中的《德意志意識形態》

　　《德意志意識形態》（以下簡稱《形態》），如今已經被視為唯物史觀的重要誕生地之一。然而，《形態》手稿最早是20世紀二三十年代才被編纂出版，這決定了它在很長一段時間內并不是唯物史觀的主導性表述。按照馬克思著作的出版順序，唯物史觀的第一次“公開問世”是1847年出版的《哲學的貧困》；而在馬克思主義的接受史和發展史上，唯物史觀公認的經典表述則是1859年的《〈政治經濟

2022-08-11 互動：20

張旭東

“‘而已’而已”及其詩學展開——1927 年“清黨”事變后魯迅的沉默與言說

　　從《華蓋集》《華蓋集續編》以及同時期其他文類創作合集如《墳》《野草》《朝花夕拾》中，讀者都看到一種與“雜文的自覺”同步、對魯迅文學“第二次誕生”具有象征意義的寫作樣式和文學生產程序，這就是由一系列自序、題記、小引、題辭、后記和“寫在后面”構成的魯迅序跋體風格。不夸張地講，序跋文以其濃烈的“文章風”和“作者

2022-08-11 互動：19

鄭鳳嬌李佑新

延安整風運動研究中的“權力斗爭”論評析

　　2022年是延安整風運動80周年。延安整風運動是中國共產黨著眼于革命形勢的發展需要，為統一全黨思想認識和提高馬克思主義理論水平，建設一個完全鞏固的無產階級政黨而作出的重大戰略安排。這場運動不僅是新民主主義革命時期思想建黨的成功典范，而且開創了通過整風解決黨內思想問題的先河，在中國共產黨的建設史上具有里程碑意義。經過80年歲月的洗禮，延安整風運動的歷史功績和影響早

2022-08-11 互動：75

馬勤勤

王妙如——被忽視的女權先驅兼及佛學與晚清女權思想的發生?

　　王妙如：被忽視的女權先驅　　兼及佛學與晚清女權思想的發生　　晚清風云變幻，思想激蕩，借助西學東漸之風，各種與傳統相異的新學說競相出現，從諸多方面影響并重塑了近代士人的精神與生活。其中，女權思想的發生及隨之而來的百年婦女解放運動，無疑是其中最重要且最有代表性的事件之一。然而，提起中國女權思想的發生，人們似乎首先會想到康有為、梁啟超、馬君武、金天翮等男性知識分子的倡

2022-08-11 互動：16

林子

與誰相干：1950年《婚姻法》宣傳的策略轉向與話語建構

　　【本文節選自《開放時代》2022年第4期。圖片來源：搜狐網。請點擊左下角“閱讀原文”?！俊　　緝热萏嵋?950年《婚姻法》的前期宣傳工作套用階級斗爭的做法和粗糙的宣傳方式，造成了誤解，并強化了抵制。當時，一些干部、群眾對《婚姻法》的反對既出于維護封建父權與夫權秩序下的自身利益和價值認同，也有對清算封建壓迫的恐懼與困惑，以及對新民主主義婚姻家庭關系的迷茫

2022-08-10 互動：35

李志

“新唯物主義”的闡釋局限及其解決路徑——重讀《關于費爾巴哈的提綱》

　　[摘要]近年來，“新唯物主義”開始成為闡釋《關于費爾巴哈的提綱》的主要方案，就《關于費爾巴哈的提綱》與其后《德意志意識形態》等文本的密切關系而言，“新唯物主義”逐步拓展為能夠對唯物史觀進行有效說明的闡釋方案。然而，“新唯物主義”作為一種有待說明的理論形態，不僅不能對《關于費爾巴哈的提綱》形成充分的闡釋，還可能遮蔽這一文本所包含

2022-08-10 互動：21

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